详细介绍
质朴之心写书法 真诚之情写诗词
书法家不会写诗词，实在不堪。
钟张羲献、欧颜柳赵、苏黄米蔡、翁成刘铁……，但凡传得开、留得下的书法家，哪一位不或著文章、或写诗词呢？
当代书法家大多都东奔西走，叫嚣乎东西，隳突乎南北，一片繁荣，一片浮躁，却把因寄所托的诗词抛到九霄云外，以至于不厌其烦写别人的诗词，在别人的诗词中取诸怀抱，写者均在自嗨，观者常感乏味。偶尔看到书法家写一些自己的诗词，顿觉耳目一新。
李广是一位高水平的书法家，早年从楷书入手筑基，后学魏碑、篆隶，常修行书、行草书，以书法修己立身，又因新媒体的快速发展，其书法、书艺，引起共鸣，备受关注。
却不知李广也能写出情感好诗、意美好词。
齐白石在自传中曾这样描述：“用典故，讲声律，我比不上他们，若说陶写性情，歌咏自然，他们就不比我好了，我向来不求藻饰，反对模仿，至于谁比谁高明，百年之后，自有公论，何必争一日长短，显得气度不广”。恍然看到李广的诗，笔者不由自主地想到了齐白石。
李广的诗词是质朴的、真诚的情感流露。读他的诗词，仿佛如午后独坐凭栏，一杯清茶，不经意间，思绪飘向远方。这对每天面对熙熙攘攘的书法家群体的笔者而言，仿佛是一个奇迹，无需慷慨激昂，更无需期待满满，只需淡淡的飘过，情也浓、意也足。
《论书道》《叹书法》《观世间》《吟时代》《聊家常》《读经书》《问自心》……,也许是欲醉时、也许是晓风中、也许是留恋处、也许是夕阳下……。
这些诗给人一种朴素之美，这种朴素之美源于对真实生活的欣赏，也源于对真诚情感的发现。如果一位书法家、或者一位诗人缺乏对真实生活的欣赏，也就失去了创作的动力，而缺乏对真诚情感的发现，其书法、其诗词则看不到真心，只能无根浮萍，无魂躯壳，浮于表面，流于形式，其书法也就形同匠字，其诗词也只能“为赋新辞强说愁”。也许这正是很多书法家不写诗词的原因了，不是不会，而是不能，因为常年生活在浮躁之中，时时伪装，处处圆滑，也就无法面对内心，更不可能真实地面对生活了，情感枯竭了，真心匮乏了。
诗词、书法不能治国安邦，更不能成仙成神，但是，诗词、书法却有儒之内涵、道之风神、释之包容。在《书法艺术》一诗中，李广以真诚内心写“素心如雪，惟识清凉”，“寻梦慢慢来，回到砚田中”，以朴素情感写“禅门书道儒家礼”“三教合一意识流”；在《古稀之年》一诗中，李广意为“从心所欲”，却参悟“古稀心境”，深深感谓“不逾矩”“别离谱”的现实状态；在《十四行诗》中，李广“笔墨纸砚书情写意”，“传承华夏文化龙情”……。一首首诗词入心、入情，流露着真心，寄托着所思、所想、所悟。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，在异乡待的时间越长，越思念故乡。李广常年生活在美国，他对中国的情感日益浓厚。古稀之年，回首往事，家乡的一草一木、一人一物，皆是风景，展望未来，故土难离，乡情难断，皆是温情。在有关“祖国颂”等相关题材的诗词中，儒家思想、道家文化、法家哲学，上至轩辕，下至于今，李广“观古今于须臾，扶四海与一瞬”，字里行间里流露着拳拳游子之心，词阙格调之中洋溢着炙热的赤子之情，那爱，充沛而饱满，那意，激扬而澎湃。
在《和为贵》一诗，李广以“和”为主题，以“礼”为期盼，“和”与“礼”反复使用，着重强调“和”的意义，深情呼唤“礼”的内涵。在“和”与“礼”之间，似若有“声声泪”、“字字情”，如无奈之呐喊、如痛快之高呼、如喃喃之私语、如内心之独白，震耳发聩，感怀惊心。读其诗，不由内心震撼，暗自思忖：“李广怎么啦？李广遇到什么啦？”
生活在快节奏的当代大众，赚钱裹挟着情感，匆忙伴随着焦虑，一切都太快了，快得一晃而过，快得让人喘不过气来，更无暇他顾，人与人之间的友情，也在不知不觉中，忽略、淡化。可是，当独自凭栏之时，当静夜幽思之际，悠然、惬意、浓情、真诚、坦然，总能唤起无限美妙的回忆，也总能激发忙碌的人们怀旧之情。读李广的诗，如沐惠风、如临清泉，瞬间激活尘封已久的本真情感，在那欲说还休的诗词之中，勾陈出似若淡忘的留恋，却不曾带有古代文人笔下挥之不去的伤感，更不曾带有当代诗人豪情万丈的伪装，而是，一词一意皆传递着真意，让人回味。那是诗，却是真诚的生活，那又是画，却极富诗词意涵，聚了情感之崇高，抒发了洁美之幽思，传递出静心之中的澎湃内蕴，表达出超越现实的审美意境。
人生在世常常无常无奈，也常常有意有情。当李广把目光集中于诗词时，他在诗词里品读人生，当李广把情感集中于书法时，他在书法里放逸神游。他以书法载道，以诗词怡情；他淡泊低调，诗不求达，书不求名；他蓄素守中，宁静求远，影响着亲朋好友、影响着社会大众，也影响着家人。
李广用一颗质朴之心写诗词，也用一颗质朴之心写书法，正因如此，他真诚而纯粹，也正因如此，他别于那些“靡不有初，鲜克有终”的书法家。李广早年写楷书时，欧、颜、柳、赵皆有涉猎，皆入深情，尤其临写褚遂良的字，他一笔一画，笔笔到位，一字一体，字字入法。多年下来，他写了一手惟妙惟肖的“褚遂良”，也触类旁通了欧楷、颜楷、柳楷、钟繇等众多楷书名家，同时，兼学行书、行草书、魏碑、篆隶，几十年心摹手追，几十年广收博约，他也形成了独特的个人风格，先后得到王季迁、王学仲、孙伯翔等先生高度赞誉，也得到众多书法爱好者的好评。显然，这个历程是一个充满敬畏的历程，他的成绩也是朴素之心、真诚情感的结晶。
正是以质朴之心、真诚情感写诗，李广写出了质朴、真诚的人生，当质朴、真诚表现于书法，他则不敢越雷池半步，更不会“吼书、怪书、丑书”，因为那是他的心性使然，他不允许，也不可能放任流俗，即便“人生古来稀”，他也不敢“不逾矩”，即便偶做“擘窠大字”，也偶做“意象书法”“写意绘画”，那也是寄望筑高成功的基石，寄望探索通往高峰的路径。
写诗，写的是修为，写书法也是“毕其功于一生”的追求，没有质朴之心、没有真诚之情，也就只能“朝学执笔，暮已大家”而自称，诗词里皆是名利，书法中皆是得失。李广以质朴之心写书法、以真诚之情写诗词，他的书法也就比不写诗词的书法家写得清净、写得富有内涵、写得富有情感，他的诗词也就比很多当代诗人写得真诚、写得感人。
（文/桑干）
艺术家简历：
李广，字怀墨号天水、晚号小兵老汉以自属。书法幼从家学，及长从师问教于我国著名书法家顾志新、唐云来、孙伯翔、及津门诸长老。有幸得到王学仲、王已千、文怀沙先生点拨，先后为其个展题耑致贺予以鼓励。书通四体精于楷书，治印以元硃满白见长。作画尤善兰竹清荷、惯于读书偶作诗文，兴发作墨艺文雅好之间乐此不疲。书法作品1994年获天津市人民保险杯书法大赛一等奖以来，先后入选获奖于中国书法家协会主办的全国第二届书坛新人新作展，第一届、第二届第三届全国正书大展，第一届全国扇面艺术展，第七届全国书法篆刻展，中国国学书画金奖，中国翰墨养生书画名家邀请展金奖，建国60周年国际榜书大展一等奖等。书法作品刊石碑刻见于河南、天津、东北、广东、山东等地。千喜龙年于首都王府井“北京画店”举办个人书法作品展，后以杰出人才身份旅居美国。期间于纽约孔子大厦艺廊、中华书局艺廊、东方文化公司，国宝艺廊，法拉盛文化广场，法拉盛市政厅及广东中山市举办个人书法展。其作品为海内外文化机关及个人收藏。李广热爱参与社会公益，旅美期间曾为911，印尼海啸，我国东北雪灾玉树地震，天津820等等赈灾活动，或个人或组织学会，义卖义捐倾情奉献，奥运冬奥挥春挥毫，以教授传播我们的国粹书法艺术为己任在海外努力学习工作着。2012、2016、2022年得到纽约州市政府嘉奖表彰。现为：中国书法家协会成员，天津分会会员，北美中华书法艺术学会主席，北京中国文化学会艺委会主席，中国河南老子美术馆名誉馆长，中国教育电视台名家讲堂艺术顾问等。
李广诗词欣赏
心中意象梦追寻
彩墨交融纸上痕
散淡横涂竖模趣
功夫成就认真人
六书八法象形字
写意传神笔墨魂
绑定龙情文化史
永恒书道画天心
痴迷书画诗言志
谈书说法
论古今
古云诗在诗之外
墨舞龙情正气歌
果欲知其书与法
品学涵养兼修德
风发意匠功夫锻
神逸妙能段位得
功力天才學問道
融通诸体久切磋
底层逻辑
想必是
所谓书法
文化斑斑
层层递进
水墨云烟
心领神会
功夫过关
碑版墨迹
苦耕砚田
才学识品
蕴藉笔端
创今袭古
道统承传
生活心迹
创作源泉
龙情汉字
悟道参禅
静观体悟
手模心研
国粹奥妙
玄之又玄
众妙门竞
一线之间
文化传统
儒释道源
六书八法
探字源
六经以外无奇书
八卦五行生克图
黄老之学寻梦道
礼仁中恕圣人出
大江东去西来法
觉者众生平等如
三教精神龙文化
天人合一我神州
悟空读孔无为要
至善慈悲尚和修
喝彩书法
今又是
数智与时文俱进
百花齐放往开来
诗书画印龙文脉
风标环球大舞台
书法书写
倒也是
时代伸出机器手
悄悄掘起智能族
無窮算力猛描模
難将真人情感書
原创书法
永远是
情性行为真艺术
诶哀算力智能谋
科学不比感情事
文化意识人诉求
丙午孟秋
于纽约
唯物为识精气神
蒸馏气液己分身
自生自灭自来水
氢二氧一供养人
相信科学造物主
江河湖海地球村
雪花云雨冰霜露
凝固热时玄妙臻
白露水
丙午孟秋
其实龙心不设防
光明正大意识藏
天人合一百家姓
三教慈悲道善良
龙人心识
道善良
天系无间道
人缘道无间
中庸大道理
至善道非凡
仁义理智信
厚道福满园
德至圣
道真人
法无常
道
见首神龙难见尾
无为大道骑青牛
真人古往今来去
返老还童云梦游
儒
至善中庸周礼复
诗书易礼乐春秋
平民教育千秋赞
十大文人一孔丘
释
遍虚空而尽法界
同体大悲大慈心
普渡众生平等愿
光明放大地球村
微信群聊朋友现
点评点赞发圈
语音顺耳视频添
爽聊天地外
把握手机缘
四海五湖兄弟汉
龙情仗义非凡
文行忠信善良签
英雄寻好汉
酒令醉欢颜
作词一首
临江仙
书法
楷乘隶篆行草根
封神书圣右军痕
唐规晋韵宋明后
崇尚朴学变化巡
入木三分者功力
千秋一线系灵魂
起承转合诗文字
袭古融通来创今
李广书法作品欣赏
